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【星月】短篇小说《学僧》作品赏析(赏析)

发布时间:2019-09-14 06:57:55
摘要:我好累呀,我是用了整整五天完成的,我都记不清自己读了多少遍,查找注释陌生佛学词语了。 赵德发的短篇小说《学僧》发表于2004年 月的《红豆》,2004年5月的《小说选刊》转载,入选中国作协创研部2004年短篇小说选。
赵德发说:“写作是一种修行,我必须像一个真正的佛教徒那样,用心专一,勇猛精进,这样才能求的开悟,求的创作与自身生命的升华。”
赵德发进行佛教题材的创作是有“殊胜之缘”的。200 年秋天,山东省佛教协会会长、五莲山光明寺住持觉照法师邀请让赵老师去跟他讨论五莲山佛教文化传播事宜,赵先生为了能和觉照法师说上话,于是就找来佛教方面的书来阅读,那个时候赵老师就想,我一定要写佛教题材的小说,这就是短篇小说《学僧》的创作背景。
赵德发并不是一个佛教徒,他只是非常认可佛教当中的两点公用,劝善和安心。劝善,就是劝人积德行善,世间凡事皆是因果报应,只要心存善念,定会得到善报;安心,就是改变心境,以平常心看待世间琐事,心态平和,一切事情顺其自然就好,不可强求。
赵德发是一个对文学专一的人,是一个对文学创作有追求的人。在当今社会商业大潮汹涌澎湃之际,能够洁身自好,继续保持对文学的虔诚,一直在勤奋的写作,这种单纯的品质,是值得大家所敬仰的。
《学僧》是禅宗佛学题材的小说,坦诚的说,我是读不懂这篇小说的,可以说我对佛教的了解是零,但我又不能被困难吓到,不去认真赏析这篇小说。我不得不借鉴《结丹之旦》的学习经验,对佛教用语逐一查找注释,来帮助自己了理解这篇小说。为我今后读《双手合十》《乾道坤道》,还有为了解佛家思想打下坚实基础。
《学僧》说的是一心礼佛的戒定,把受戒当成自己了断尘缘的契机,但少女刘小霞的出现总牵扯起他内心藕断丝连的挂念,通过对戒定心里变化的细微分析,混合了爱怜,同情,担心,感动等多种世俗情愫,还有对收下法能的酬金,代写论文也不是断然持否定态度。这就是赵德发的恕道,站在人性立场上的“因为懂得,所以慈悲”所表达的宽容。
赵德发正是秉持人性的慈悲立场,对陷于繁乱生活困境的人。不一定要通过皈依来完成救赎,其实人的“心中贼”永远杀不净,而且真的杀了干净了也不行。道德洁癖的人只能在真空中生活,现实中的每一个人注定无法摆脱生活的痛痒。这或许就是人性本质的悖论.
戒定出家为僧,很兴奋地来到叠翠山佛学院受戒,心想只要三大戒坛下来,戒牒证到手,自己就是一个真正的比丘了,一证在手,就可以四处挂单,云游四方了。
学兄法能是富豪之家,生活过得逍遥自在,晚上宿舍的灯熄灭了,他还去打开他的手提电脑上网聊天,还和漂亮女孩视频聊天,打电话发短信。戒定一本正经地提出批评,法能却不以为然地说;净土不离秽土,莲花不离污泥。我做秽土,做污泥,正好衬托你的清净和高洁。
树欲静而风不止。风动,自然引起心动。戒定的风就是法能,就是刘小霞。这怪谁呢,还是愿自己没把这颗心守好。如果自己有金刚定力,彻底地伏灭妄念,任凭十二级台风吹来。我的心幡也是不会吹动的。
明通大和尚带领二十多名高僧大德进驻了佛学院,对前来的学僧们开始传戒。传戒时间共21天,初坛传戒沙弥戒,二坛传授比丘具足戒,三坛传授菩萨戒,如法如仪,极具威严。
沙弥戒就是对自己出家后的种种行为反省,检讨罪过。戒定想起了一年前的夏夜,刘小霞和弟弟在捉蝉猴,戒定看后,合掌念道,阿弥陀佛。劝其放下,不能杀生。刘小霞听后倒掉蝉猴,回去时,一不小心脚踩竹茬,脚底股股冒血。戒定二话没说,抱起小霞奔跑到村卫生室,他才悄悄离去。腊月的一天,小霞送来一套崭新的僧服给戒定。并表达出自己心中的爱意,俺要跟你好。戒定双手合十道:罪过罪过!罪过罪过!转身离去。
刘小霞并没有放弃。半年多的时间里接二连三地写信倾诉相思之情,总是提起那个夏夜。在你怀里抱着我,跑的时候心跳的感觉。戒定心潮难平,十分矛盾和害怕,这怎么能行,淫心不除,尘不可出。如今要受戒了,我必须向戒师说清楚,第二天开坛,新僧们穿袍搭衣,随着那师们唱偈,念经,合掌,放掌,跪拜,绕佛,祈求业障消除。戒定暗下决心,终生要对得起的圆领方袍。
一周过后,戒定接受比丘具足戒,正式登坛,燃香礼拜。戒坛撤掉,佛学院开始了每天早课,过堂吃饭,饭后上课,午餐,休息,再上两节课,然后暮诵,晚饭,两节晚自习,九点半熄灯就寝,每天都如此。
戒定晚自习就去佛学院图书馆,多读经书,还跟着从社会聘下来的退休教师,学习英语,书法,会计学课程。和一个自称怀素的吴老师,信草书天下独步,在习书法交流中,悟透禅机,“佛门不进而傍,禅机不参而悟”的道理。但戒定学的是行楷,为了是以后在寺院里写写各类文疏。
佛学院要求每个学期毕业前都要完成一篇论文,戒定选题是《六根清静与精神文明》。这天他收到了家里的来信,声称说,刘小霞从三百里外来到他家,一定要给他做媳妇,已经在家里住下了,等毕业还俗就嫁给他。戒定看后脸色铁青,狠心的把心撕碎扔了。第二天,上梵呗课时,他一句话也听不进去,可是他的眼前却浮现,小霞在和爹娘一起喜滋滋地,做饭,洗衣服的场景。戒定的心乱了,这可怎么办?
万万没想到,自从出家剃度以来,爹娘没拽回自己,这一回却添了一个刘小霞,戒定心想,我就死活不回家,看你咋办?可又一想,她在家里苦等煎熬,耽误了人家青春谁负责?戒定的神情逃不过妙空法师的眼睛,并劝他回家算了,难得有人对你那么痴情。戒定回答;师父,我是铁了心出家,是不会回去的。师父又问,你能忘了她吗?戒定摇摇头,我真的无法忘记她的。
妙空法师说;佛家教给我们“以欲制欲”的方法,你将男女之情转化为对众生的慈悲之情,你就会彻底解脱了,小霞是看出家人心善来追求你,这说明她有佛缘,你可以写信问问她愿不愿意出家来寺院,如果愿意,我帮助她介绍寺院,戒定听后,破涕为笑,我现在就给她回信。
戒定的心平静了,又心无旁骛地在图书馆读经书。这个时候学兄法能来和他商量,能不能帮助他写一篇这学期的毕业论文,条件是一千快钱,戒定又动心了,犹豫了。法能给他讲“无缘大慈,同体大悲”的道理,而戒定正好有去五台山去朝拜的梦想。心想我这是凭自己的劳动挣钱,也不能算犯戒,就答应了法能,
戒定拟题《慈悲自己》,大意是一个人首先要学会慈悲自己,才能懂得去如何观照帮助他人,我的慈悲就是要善户自己的法身慧命。福慧双修,如法而行,让身心安乐自在,没有罪恶感,这就是对自己最大的慈悲。有了这样的核心论点。这篇论文很快完成了,交给了法能。两周后,两篇论文都获得优秀,戒定就顺理成章的拿到一千块钱。
过了两周,快过年了,学校终于放假,假期为一个月。戒定计划先坐三百里的汽车,再转乘火车去五台山。他走出佛学院大门时,路过福庵们前,看见走出的两个比丘尼,其中一个是那么熟悉,瓜子脸,脸色红红的,是刘小霞,走过去问道;你来了!想好了?你来当尼姑了?小霞说;你胡说啥,俺才不当尼姑呢?俺来接你回家过年。戒定猛然一怔,转过身后,目光奔涌出的泪水,向遥远的北方望去。
那儿,有他向往已久的圣山。
滚滚红尘,红尘之外,红尘与尘外之间,平常心是道。有未有,空未空,此境由心生,凡事都有因果。念佛为谁?右手圣洁,左手不净,双手合十,构成世界本相,一切都是如此,莲花下面是淤泥,庄严清净背后是无尽的烦恼,走在人生路,心与佛相随,“因为懂得,所以慈悲”。

佛家词语注释;:
1:受戒:接受戒律。
2:皈依:现指信奉佛教或参与其他宗教组织。
:行堂:行者之居所。
4;比丘:佛教指的是和尚,是指年满20岁,受过具足戒的男性出家人。
5;三坛大戒:是剃度出家的几年时间履行接受沙弥戒,比丘戒,菩萨戒三大戒坛的隆重仪式。
6:具足戒:是比丘,比丘尼受持的戒律。
7:剃度:是指出家僧侣剃发受戒的一种仪式。
8;戒期:定期接受佛教戒律,4月15日—7月15日,集中在一寺庙,专心修道,不得随意他往,
9:戒牒证:是正式僧人的身份证明。
10:习气:是指不良的习惯和作风。
11:戒坛:是指僧徒传戒之坛。
12:不净观:佛教禅观修持的方法,通过观想自身和他人身体种种污秽不净的观象,消除自身对欲望的贪念。
1 :白骨观:是佛家修持法之一,主要目的是熄灭对色身的贪念。
14:小乘佛教:比喻佛法济渡众生,像车,舟载人由此到达彼岸。
15:维那师:指的是管理寺院的一切佛事唱念,规矩,非常重要的一职。
16:戒场:接受戒律的道场。
17:丛林规矩:历代僧侣们共同遵守的座右铭。
18:传戒礼仪:道教全真派的重要礼仪,戒律。
19:沙弥戒:表示愿意接受修持,过寺院生活。主要以儿童为主跟着年长的活佛说不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。初坛必须传授沙弥戒。
20:偈:佛经中的唱词,简称“偈”。
21:怀素:唐朝人,字藏真,僧名怀素,是书法史上独领风骚的草书家。用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,称之“狂草”。
22;梵呗:是指中国佛教音乐的原声。
2 :比丘尼:是指归入佛门的,受持戒具足的女子。

共 5 8 字 1 页 转到页 【编者按】作品赏析,没有一定的文字功底,没有准确地把握作品的内容,是写不出来的。本文作者写的赏析是短篇小说,更是不好写。可是作者却写的很不错,对作品的理解很深入,很透彻。写出了戒定学僧的不易,内心的挣扎。最终戒定走出了感情的漩涡,向着自己的圣山走去。对于一个对佛学陌生的人来说,写这样的赏析对自己是不小的挑战。作者写出来了,写的很不错。欣赏佳作,推荐阅读。
1 楼 文友: 2015-11-28 1 :51:14 感谢齐鲁青未了,投稿星月,精彩的作品赏析,拜读了。
2 楼 文友: 2015-11-28 14:09: 2 齐鲁青未了,你写短篇小赏析,真是不容易呢,查了那么多资料,很佩服你的精神。编按写的不好,请见谅!
 楼 文友: 2015-11-28 15:1 :4 感谢四季,看到你精准确切的编按,让我感受了服服帖帖,不多不少,恰到好处的舒服,让我无比感动,积压多日的一口气,终于顺畅而出,这就是作者,编按不约而同的相遇和懂得,没有让我的辛苦付之东流,给我无尽的安慰和力量。双手合十,虔诚祈祷; 因为懂得,所以慈悲 。
4 楼 文友: 2015-11-28 16: 0:1 很佩服齐鲁的治学精神和非凡的文笔。对佛理,你有参透与悟道的,字里行间,是你对佛性人性的好奇心和悲悯情怀。我也喜欢这样的话题,有时间一定斟酌斟酌!
也感谢四季简练的编按,辛苦了!
5 楼 文友: 2015-11-28 16: :46 读完这篇《学僧》赏析,我有点想哭的感动,在尘世里,烦恼清净,莲花污泥,总是那么矛盾,那么纠缠。
回复5 楼 文友: 2015-11-28 16:46:50 谢谢无知好友的懂得和相同感悟。
6 楼 文友: 2015-11-28 17:2 :09 拜读完作者的赏析作品,让我看到作者的刻苦学习精神,使我佩服得五体投地,更何况是一篇学僧,这样一种佛学,僧学的研究,一般人是很难以达到的。而赏析又是层层递进,步步深入,没有一种潜心,那有一份精美,而赏析的精美之处表现在每一个戒定的特殊名词,作者都精心地、精准地留下注释,共读者便于学习,想必作者也注入了学僧灵魂, 因为懂得,所以慈悲 。
又 我的认为,学僧,学佛,只是一种精神的信仰与追求,起着一种引领与教育作用。推动精神文明。根据小说中的主人翁以一种静美、洁美为洁癖,拒绝小霞的爱,走向了他所要达到的制高点: 去往已久的圣山。而演绎了一场凄美的爱情故事,这让人心疼。
又 如果我们人类都是戒定,人类的繁衍由谁来完成。那些凄美也好,婉约也罢的情感故事又能从何而来呢?
7 楼 文友: 2015-11-28 17:49:10 真佩服老兄你清晰的思路敏锐的头脑。
8 楼 文友: 2015-11-28 17:51:16 作品赏析是很难写的,我曾经看过路遥的小说《平凡的世界》,也象写一篇感受,但最终还是没写出来。
9 楼 文友: 2015-11-28 17:52: 5 佛学其实非常不错,应该学习学习,一定会有收获。
10 楼 文友: 2015-11-28 18:09: 0 赵德发的《学僧》写的是一心向佛的戒定面对佛愿和俗缘间徘徊挣扎的故事。这篇赏析文,作者从赵德发的经历入笔,分析了其写作《学僧》的创作背景,然后从作品内容入手,通过简介小说情节和人物特征,将学僧戒定的形象直观地展示在读者面前,同时写出了自己的见解和感悟,对读者起到了很好的引领作用。
从文中和文后的注释,还可以看出作者严谨的写作态度。一篇精彩的文字,欣赏学习。
问好,祝安。
回复10 楼 文友: 2015-11-28 18: 6:05 极赞用何言,此时无声胜有声,道是无情却有情,谢谢来访和留评。小孩子老是流鼻血是什么原因
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